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深

早些年，我有個鄰居醫生，他很喜歡在自家的大院子裡種樹。但他很少給樹苗澆水，那些樹長得很慢。

有一天，我決定去拜訪一下那個醫生，問他會不會為樹苗長不快而感到擔心。他帶著一種自豪的口氣，給我講了他的絕妙理論。

他說，如果老是給樹苗澆水，樹根就會習慣於土壤淺層的舒適環境，而且總等著輕易就能得到來自地面的水。因為他不常澆水， 樹確實會長得慢一些，但這樣樹根就能向土壤的深處生長，去那裡尋找水份和養料。

因此，這些樹會有很深的根，更能抵抗惡劣氣候的侵襲。他還告訴我，他每天都會拍打這些樹。後來，我搬到了國外生活，就再也沒有見過他。

又過了幾年，我從國外回來，去看了看先前住過的地方。當我走近那兒時，發現了一片從前沒有的小樹林。

那是一個風大和嚴寒的日子，街上的許多樹都被風吹彎了腰，似乎根本無法與嚴冬抗爭。而當我走進醫生的院子時，我看到了他的樹非常結實；樹幹幾乎紋絲不動，堅強地抵禦著大風。

看到這麼奇妙的結果，我思緒萬千 ……

每晚睡覺之前，我都會去看一下我的孩子們。我總是為他們祈禱，多數情況下祈求他們的生活能輕鬆一點，少受些挫折與打擊 ……

我想，是改變一下我的祈求的時候了，因為我知道，孩子們日後的生活定會遇到不計其數的困難和挫折，生活中總會有疾風暴雨，不管我們情願與否。

我將祈求我的孩子們能帶著深 '根'成長，這樣他們就能從最最來之不易的地方得到最好的養份。

【聖嚴法師開示】...........何謂修行!!!

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是身上的氣脈打通了，就叫做修行。

其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。

至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門功夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」

經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面功夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念，就是把貪、嗔、癡、慢、疑這些毛病改正過來。

與人相處的時候，除了要用慈悲心，包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。

所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。

改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。